于武陵〔唐代〕
于武陵
于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。
鹧鸪天·陌上柔条初破芽
辛弃疾 〔宋代〕
新春江次
白居易 〔唐代〕
浦乾潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。
杨柳枝
闻微之江陵卧病,以大通中散、碧腴垂云膏寄
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
西江月·世事短如春梦
朱敦儒 〔宋代〕
酒泉子·空碛无边
孙光宪 〔五代〕
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
金章宗 〔宋代〕
鱼游春水·芳洲生苹芷
张元干 〔宋代〕
生查子·旅思
吴伟业 〔清代〕